СОКРОВИЩА ВСПОМИНАНИЯ


ДУХОВНОСТЬ В ИСЛАМЕ - В ПРОСВЕЩЕННОМ ТАСАВВУФЕ!

Имам Малик сказал: «Кто стал факихом (знающий человек, знаток исламского права) и не стал суфием (суфизм / тасаввуф - духовность в Исламе) - тот будет грешником! Тот, кто стал суфием и не стал факихом - тот будет еретиком! А тот, кто воплотит в себе фикх и суфизм - тот, действительно, приобретает Истину!»

ССЫЛКА - СУФИЗМ ПРОСВЕЩЕННЫЙ

ССЫЛКА - СУФИЗМ ПРОСВЕЩЕННЫЙ - ФАЙЛЫ


Джалал ад-Дин Мухаммад Руми

Дорогая душа, одна Любовь прекращает споры,
ибо она одна приходит на помощь,
когда ты взываешь о спасении от диспутов.
Красноречие ошеломлено Любовью,
оно не смеет вступить в пререкания,
поскольку влюбленный боится, что если он ответит,
то жемчуг внутреннего опыта выпадет у него изо рта.

Цветы, распускающиеся на растениях,
живут лишь мгновение;
цветы, вырастающие из подлинного разума, свежи всегда.
Земные цветы поникают,
но цветы, расцветающие в сердце - что за радость!
Знай, что все замечательные науки, известные нам -
лишь два или три букета из Сада.
Мы посвящаем себя этим двум или трем,
поскольку захлопнули для себя дверь Сада.
Как жаль, о дорогая душа,
что из-за твоей жадности к хлебу
такие восхитительные ключи
продолжают выпадать из твоих рук.

Несуществование - это Божья мастерская,
где Он постоянно производит дары.
Он побудил несуществующее
предстать в великолепии существования,
тогда как подлинно существующее кажется несуществующим.
Он спрятал Море, однако сделал пену видимой.
Он скрыл Ветер, но демонстрирует пыль.
Пыль кружится в воздухе выше минарета:
разве она поднимается сама по себе?
Ты видишь пыль в высоком полете,
но Ветра не видишь, хотя и догадываешься о нем.
Ты видишь белоглавые волны,
расходящиеся во всех направлениях,
но без Моря пена не могла бы двигаться.
Ты видишь пену посредством органов восприятия,
а Море - посредством умозаключений,
точно так же, как речь проявлена, а мысль сокрыта.

Божественная милость заштопала лохмотья,
в которые превратилось одеяние моего благочестия,
и наделила меня раскаяньем,
сладостным, как самое жизнь.
Все зло, содеянное мною,
она изменила в несодеянное,
а несовершенные благочестивые поступки
она истолковала как совершенные.
Она наполнила мое сердце удачей и радостью.
Она вписала мое имя в книгу праведных:
я был обречен на Ад,
а она дала мне Рай.
Когда я восклицал: "Увы", мое "увы" стало веревкой,
спущенной мне в колодец,
теперь и целый мир не в силах вместить меня.
Преславен Ты, Господь!
Нежданно Ты поместил меня вдали от скорби.
Если бы кончик каждого моего волоска вдруг обрел язык,
все равно ту благодарность, что причитается Тебе,
выразить было б невозможно.
Среди всех этих садов и фонтанов я взываю к людям:
"О, если б мои люди знали!" Коран 36:26

Служи Господу,
и тогда, возможно, ты станешь влюбленным:
преданное служение - способ достичь Любви.
Слуга желает свободы от судьбы,
тогда как Божий влюбленный желает
никогда не быть свободным опять.
Некоторые слуги стремятся к выгоде,
хотят почетные одежды,
почетное одеяние влюбленного - видение Возлюбленного.
Не заключенная ни в речи, ни в слухе,
Любовь - океан,
чью глубину увидеть невозможно.
Капли моря бесчисленны, но и Семь Морей
мелки в сравнении с этим Океаном.

Истолкование священного текста истинно,
если оно пробуждает в тебе надежду, энергию,
трепетный восторг;
если же оно вызывает нерадивость в служении,
то дело в следующем:
это искажение смысла сказанного,
не подлинное истолкование.
Это речение было дано, чтобы вдохновлять на служение,
чтобы Бог мог взять за руки тех,
кто потерял надежду,
и их спасти.
Спрашивай о смысле Корана только сам Коран
и того, кто поджег свои пустые фантазии и уничтожил их,
кто принес себя Корану в жертву,
низко кланяясь в уничижении,
так что Коран стал сущностью его духа.
Если розовое масло посвятило себя полностью розе,
можешь нюхать либо масло, либо розу - как тебе угодно.

Наше сокровенное сознание подобно корню дерева.
И как древесная твердь распускается листьями,
так в душах и умах листья растут соответственно корню.
С древа веры крылья воспаряют в небо:
"Корень его тверд, а ветви в небесах". 'Коран 14:24

Запах гордыни, алчности и похотливости
выдаст тебя, как съеденный лук,
когда ты заговоришь.
Многие молитвы отвергаются из-за их запаха;
испорченное сердце проявляет себя на языке.
Но если твои намерения чисты,
Бог приемлет даже неуклюжие речи.

Много ли одержано побед
без духовной борьбы и терпения?
Претерпевать ради чаши Божественного Знания
не тягостно;
будь терпелив, ибо терпение - ключ к радости.

Ты подслащиваешь свой аппетит привкусом фантазий,
ты дуешь в мешок самости и наполняешь его.
Затем один укол иглы - и ты остался без воздуха.
Так пусть ни один разумный человек
не будет наполнен ветром!

Тщеславие и похвальба отталкивают добрые дела
и отламывают ветвь милосердия от ствола древа.
Говори честно или же храни молчание,
и тогда узришь благодать и насладишься ею.

Движется ли он медленно или скоро,
ищущий человек обрящет.
Ищи всегда и всем своим существом,
ведь поиск - превосходный проводник на пути.
Хотя ты увечен и прихрамываешь,
хотя тело твое согбенно и неуклюже,
неустанно волочи ноги к Единому.
Сделай Единое своим священным поиском.
И в речи, и в молчании, и в ароматах -
повсюду улавливай благоухание Царя.

Сей мир подобен древу,
а мы - полусозревший плод на нем.
Незрелый плод крепко держится за ветку,
поскольку из-за своей незрелости он не готов для дворца.
Когда плод созрел, сладок и сочен,
он, закусив губу, ослабляет свои тиски.
Когда рот подслащен блаженством,
мирское царство теряет свою привлекательность.
Крепкая привязанность к миру указывает на незрелость.
Пока ты - зародыш, ты занят кровососанием.

Ной сказал: "Я не смотрю ни на кого, кроме Тебя,
а если и взгляну, то это лишь предлог,
ибо Ты - истинный объект моего всматривания.
Я влюблен в Твое творчество -
и когда я испытываю благодарность,
и когда требуется терпение.
Как могу я полюбить, словно неверный,
то, что сотворено Тобою?"
Любящий Божье творчество славен,
но полюбивший тварь лишен веры.

Каждому дано отличить милость от гнева,
будь он мудр, невежественен или испорчен.
Но милость, таящуюся внутри гнева,
либо гнев, спрятанный в сердцевине милости,
распознает лишь тот, чье сердце
содержит духовный пробный камень.

Бога ради, не застревай
на каком бы то ни было духовном обретении,
но тоскуй о большем - как от болезни страждущий,
чья жажда никогда не утолена.
Божественный Двор - сфера Бесконечного.
Оставь почетное место позади;
пускай Путь будет твоим почетным местом.

Людей сбивают с толку объекты желаний,
и потом они сожалеют, что поддались вожделению,
ведь они поддались фантому
и оказались еще дальше от Реальности, чем раньше.
Твое желание иллюзорного - крыло,
посредством которого искатель может подняться в Реальность.
Когда ты поддался вожделению, твои крылья отваливаются,
ты превращаешься в калеку, а фантом исчезает.
Предохраняй крыло и не удовлетворяй вожделение,
чтобы крыло желания могло донести тебя до Рая.
Люди воображают, что испытывают наслаждение,
тогда как на самом деле вырывают себе крылья ради иллюзии.

Лев судьбы тащит наши души,
занятые мирскими делами, в чащобу смерти.
Люди страшатся бедности,
хотя уже по горло стоят в морской воде.
Если бы они боялись Творца бедности,
сокровища сами явили бы себя.
Из-за страха перед страданием
они погружаются в самую сущность страдания:
стремясь к жизни в мире,
они ее потеряли.

Беги от глупцов; даже Иисус бежал от них.
Много крови было пролито из-за дружбы с глупцами!

Надежда - это глухой человек,
многократно слышавший о том, что мы смертны,
но не слыхавший о собственной смерти
и не размышлявший о своем конце.
Слепой человек - это Жадность:
он видит недостатки других
вплоть до волоска и возвещает о них на каждой улице,
но из собственных недостатков его слепой глаз
не видит ничего.
Голый человек боится, что с него сдерут его накидку,
но как можно снять одежду с того, кто гол?
Мирской человек обездолен и напуган:
он ничем не владеет, но боится воров.
Нагим он пришел и голым уходит,
но между тем все время он мучается из-за воров.
Когда смерть приходит, все вокруг него причитают,
тогда как его собственный дух смеется над его страхом.
В это мгновение богатый человек узнаёт,
что у него нет золота,
а умный видит, что его талант не принадлежит ему.

Благодарность за изобилие
слаще, чем само изобилие:
следует ли тому, кто погружен в Щедрого,
отвлекаться на подарки?
Благодарность есть душа благодеяния,
а изобилие - лишь шелуха,
ибо благодарность ведет тебя к месту,
где живет Возлюбленный.
Изобилие приводит к нерадивости,
благодарность - к бдительности.
Охоться за щедростью, используя силки благодарности
по отношению к Правителю.

"Я ведь создал джиннов и людей
только чтобы они Мне поклонялись".' Коран 51:56
Произносите сии слова.
Конечная цель сего мира не что иное как богослужение.
Хотя конечная цель книги - наука, в ней содержащаяся,
ты можешь сделать из нее подушку для отдыха;
она послужит и в этом качестве тоже.
Но быть подушкой не является ее подлинным назначением.
На самом деле ее предназначали для обучения и познания,
а также для пользы, которую из этого можно извлечь.

Море не выпускает из себя рыбу
и не впускает в себя живые существа земли.
Вода - изначальное жилище рыбы,
но грузные животные принадлежат земле.
Мы не можем сделать ничего
для изменения этого положения.
Замок Божественного предопределения крепок,
открыть его может только Бог;
держись за смирение и довольствие Божьей волей.
Даже если бы атомы один за другим становились ключами,
ничто не откроет замок, кроме божественного Величия.
Когда ты забудешь о собственных помышлениях,
счастье придет к тебе от твоего духовного наставника.
Когда ты забываешь себя,
о тебе вспоминает Бог;
когда ты становишься Божьим рабом,
тогда тебя отпускают на свободу.

Когда дело касается зарабатывания на жизнь,
почему страх вековечного разочарования
не подстерегает тебя?
Ты скажешь: "Хотя мне и приходится иметь дело со страхом
разочарования,
страх усиливается, когда я бездельничаю.
Моя надежда возрастает, когда я работаю;
бездействуя, я больше рискую".
Почему же страх потери
сдерживает тебя, когда дело касается веры?
Разве не видел ты, насколько прибыльны труды
пророков и святых?
Разве не видел ты, какие сокровищницы
открылись им
благодаря частым посещениям лавки Духа?

Познать тайну Незримого достоин лишь тот,
кто способен сомкнуть губы и хранить молчание.

Смерть каждого человека обладает теми же свойствами,
что и он сам, о юноша:
она - враг для врага Бога, а для друга Бога - друг!
Твой страх смерти, выражающийся в бегстве от нее,
в действительности есть страх самого себя.
Внимай же, о дорогая душа!

Бог вывел землю и небесные сферы в существование
после шестидневного обдумывания,
хотя и мог посредством " "Будь!" - и оно возникает"' Коран 36:82
сотворить сотню земель и небес.
Мало-помалу, до сорокалетнего возраста,
Владыка взращивает человека,
дабы тот достиг завершенности,
хотя в единое мгновение Он мог бы
послать пятьдесят в полет из несуществования.
Иисус одной молитвой мог заставить мертвого ожить,
так неужели Создатель Иисуса не способен
враз привести взрослых людей в существование?
Эта неторопливость - ради того, чтобы научить тебя:
Бога надлежит искать медленно и безо всяких остановок.
Маленький ручеек, постоянно текущий,
не загрязняется и не зацветает.
Из этой неторопливости рождаются блаженство и радость;
эта неторопливость - яйцо,
а преуспевание - птица, которая из него вылупливается.

Проницательный ум, когда отделен от своих друзей,
становится подобным лучнику, у которого переломился лук.
Когда что-либо радует тебя в этом мире,
подумай, не расстаться ли с этим предметом.
Многие радовались тому, чему обрадовался ты,
но в конце, как ветер, оно исчезает.
Оно покинет и тебя тоже -
не позволяй своему сердцу к нему привязаться.
Беги от него, прежде чем оно убежит от тебя.
Прежде чем ускользнут от тебя объекты обладания,
скажи форме сотворенных вещей, как Мария:
"Я ищу защиты от тебя у Милосердного".' 'Коран 19:18

Я поражаюсь тем искателям чистоты,
которые, когда настает время полировки,
жалуются на грубое обращение.
Когда выбивают ковер, удары направлены не на ковер,
а на пыль в нем. Эта жесткость - не по отношению к тебе, сынок,
а по отношению к зловредным качествам внутри тебя.

Каждый, кто опален божественным Солнцем,
станет крепок как камень;
без страха или стыда,
черты его лица огненны и завесораздирающи,
как лик несравненного Солнца.
Каждый пророк был твердоликим в этом мире
и сражался единоручно против воинства королей;
не отворачивался от страха или боли,
но, одинок и в одиночку,
бросался против целого мира.
Камень твердолик, и смел его взгляд,
он не боится кирпичей, швыряемых миром.
Ибо кирпичи обрели силу в печи для обжига,
а камень затвердел благодаря Божьему мастерству.

Твои муки - поиск пути ко Мне;
вчера вечером я слышал твои громкие вздохи.
Я способен без отлагательств
дать тебе доступ, показать проход,
спасти тебя из водоворота времени,
дабы мог ты вступить в сокровищницу единения со Мной.
Но сладостность и наслаждения места отдохновения
пропорциональны болезненности странствия.
Только тогда ты станешь наслаждаться
родным городом и родней, когда испытал муки изгнания.

Когда ты читаешь Священный Коран,
не смотри на внешнее, сын мой:
иблис считал Адама не более чем глиной.
Поверхностный смысл Корана подобен человеческой форме:
хотя его черты видимы, дух его сокрыт.
Дядьки смотрят на племянника сто лет,
и однако его внутреннего состояния
не видят и на волосок.

Ограничено время, и вода изобильная утекает.
Пей же, пока не развалился на куски.
Существует славный канал, наполненный Жизни Водою:
черпай воду, чтоб плодоносным стать.
Мы пьем воду Хызра
из реки речений, произнесенных святыми.
Придите, жаждущие!
И даже если не видишь ты воду, подобно слепцу,
искусно приноси кувшин свой к реке и черпай из нее.

Религиозный закон /Шариат/ подобен свече, указующей путь.
Если ты не владеешь свечой, нет и странствия.
Когда же достиг ты пути,
твое странствие - Путь,
а конец путешествия -
Истина. Потому говорится:
"Будь реальность проявлена,
не было бы религиозных законов".

Таков искатель при дворе у Бога:
когда приходит Бог, искателя больше нет.
Хотя единение с ним есть бессмертие превыше бессмертия,
но сначала это бессмертие состоит в умирании самости.
Отражения, ищущие Свет,
исчезают, когда Свет появляется.
Может ли разум остаться, когда Он повелевает ему уйти?
Всякая вещь гибнет, кроме Его Лика.
Пред Его Ликом гибнет существующее и несуществующее:
существование в несуществовании поистине великолепно!
В этом месте богопроявленности все умы
пребывают в растерянности;
когда перо достигает этой точки, оно ломается.

Будь осторожен! Не говори: "Помнишь,
такой-то и такой-то посеял,
а саранча все пожрала;
чего ж я буду утруждаться и рисковать?
Почему я должен расставаться с кукурузными зернами
в моей руке?"
Между тем, к твоему замешательству,
тот, кто посеял и потрудился,
наполняет свой амбар зерном.
Поскольку влюбленный продолжает терпеливо
стучать в дверь,
в конце концов он однажды добьется близости.

Слуга жалуется Богу на боль,
он стонет сотней разных голосов.
Бог говорит: "Но, в конце концов, скорбь и боль
заставили тебя поступить правильно
и взывать смиренно ко Мне;
жалуйся уж скорее на выпадающие тебе щедроты,
отталкивающие тебя от Моей двери".
На самом деле каждый враг твой - твое исцеление:
он - эликсир,
дар, стремящийся завоевать твое сердце, -
ведь ты устремляешься из-за него в уединение,
взывая о Божьей помощи.

Здравомыслящий человек спросил Иисуса:
"Что в целом мире тяжелее всего перенести?"
"О душа моя, - тот отвечал, - тяжелее всего Божий гнев,
от которого сотрясается Ад, как и мы".
"А в чем же спасение от Божьего гнева?"
Молвил Иисус: "Отказаться немедля от гнева своего".

Когда ты поступил дурно, будь начеку, не благодушествуй,
ибо это зло есть зерно, которое Бог может побудить к росту.
Он покрывает его некоторое время
и дает тебе возможность ощутить печаль и стыд.
Во времена 'Умара этот Правитель Верующих
собирался подвергнуть вора наказанию.
Вор вскричал: "О Правитель земли,
это мое первое преступление, смилуйся!"
"Не дай Бог, - сказал 'Умар, - чтобы Милостивый
карал с первого раза.
Его Милость покрывает грешника много раз,
пока Его Справедливость уже невозможно спрятать.
И тогда наконец явлены оба атрибута:
первый - чтобы дать надежду, а второй - для удержания".

Своей внешней формой ты - микрокосм;
а в действительности ты - макрокосм.

Пророк сказал: "Я подобен Ковчегу
во время Всемирного Потопа,
я и мои сподвижники - как Корабль Ноя:
кто за нас держится, обретет духовную благодать".
Когда ты с шейхом, то далеко отстоишь от зла:
днем и ночью ты странствуешь в ковчеге.
Ты под защитой жизнедарующего духа:
на корабле ты и во время сна продвигаешься по пути.
Не порывай с пророком своего дня;
не полагайся на собственные навыки и шаги.
Даже и такому льву, как ты,
следовать по пути без проводника -
высокомерно, глупо и достойно презрения.
Вступи на борт и подними паруса
как душа, отплывающая к своему Возлюбленному.

Птица, искушаемая приманкой,
быть может, все еще сидит на крыше,
но и с распростертыми крыльями она уже попалась в силки.
Если она от всей души предала свое сердце приманке,
считай, что она попалась,
хотя еще может казаться, что она свободна.
Считай те взгляды, которые она бросает на приманку,
путами, которые она сама затягивает на собственных ногах.

Не властвуя даже над собственной бородой,
можешь ли властвовать над добром и злом?
Невзирая на твои желания, седеет твоя борода:
постыдись же своей бороды,
ты, склонный к самолюбивым мечтаниям.
Бог - владыка Царства:
кто склонит перед ним голову,
получит сотни царств и без земного мира.
Но сокровенный вкус единого поклона Богу
будет слаще для тебя, чем сотня империй.
И тогда ты воскликнешь смиренно:
"Мне не надо иного царства,
кроме царства этого поклона!"

Когда ты говоришь: "Я невежественен, научи меня",
подобная честность лучше фальшивой репутации.
Учись у своего праотца Адама,
он сказал: " О Господь наш" и "Да, мы были неправедны".
Он не искал оправданий и не прибегал ко лжи,
как и не поднимал он знамя уклончивости.

Любовь - корабль избранных:
это спасение от краха.
Продай разумность и купи неистовство:
твоя разумность может обернуться просто мнением,
тогда как неистовство - нагое видение.
Пожертвуй своим пониманием в присутствии Мохаммада,
скажи: ".Бога для меня достаточно".

Тело подобно письму:
загляни в него и посмотри, достойно ли оно того,
чтобы его читал Царь.
Отойди в угол, открой письмо и прочитай, что в нем,
убедись, что его слова годятся для царственной особы.
Если оно не годится, разорви его в клочки,
напиши другое письмо, исправь ошибки.
Но не думай, что легко вскрыть письмо тела;
тогда бы каждый с легкостью открыл тайну сердца.
Как же трудно вскрыть это письмо!
Это лишь для сильных, не для тех, кто играет в игры.

Если тащишь тяжелый мешок, не забудь в него заглянуть
и убедиться, что внутри - горькое или сладкое.
Если оно стоит того, чтобы нести с собой, неси,
а иначе - вытряхни мешок
и освободись от бесплодных усилий и бесчестия.
Клади в свой мешок только то,
что достойно быть врученным Праведному Владыке.

Все в этом мире притягивает что-нибудь к себе:
вероотступничество притягивает неверующих,
а великодушие - того, кто следует праведному наставничеству.
И магнит, и янтарь притягивают:
будь ты железо или солома - тебя притянет.
Если ты солома, тебя притянет к янтарю,
а если ты железо - то к магниту.
Когда кто-то не связан с благим,
он неизбежно станет соседом развращенного.

Если во тьме неведения
ты не распознал подлинную природу человека,
взгляни, кого он избрал себе в предводители.

Сидящий среди друзей
пребывает среди цветущего сада,
даже если он в огне.
Сидящий среди врагов
пребывает в огне,
даже если он посреди сада.

Когда ты наслаждаешься единением с Возлюбленным,
каждое мгновение подобно пребыванию на краю крыши.
Ты подчас дрожишь от страха,
что лишишься этого наслаждения;
скрывай как сокровище это мгновение,
не выставляй его напоказ.
Не дай бедствию обрушиться на твою любовь, будь начеку,
иди с осторожностью туда, где таится засада.
Страх потери, испытываемый духом
в этот момент наслаждения,
есть признак того, что спуск начался.
Даже если ты не видишь таинственную кромку крыши,
дух ее видит и содрогается.
Каждому неожиданному наказанию, постигающему нас,
мы подвергаемся на кромке башни наслаждения.
Поистине, нет иного падения, кроме как с края той крыши.

Увидев человека, пахавшего землю,
глупец, не в силах сдержаться, вскричал:
"Зачем ты портишь эту почву?"
"Глупец, - сказал человек, - оставь меня в покое;
попытайся увидеть различие
между уходом за почвой и ее разрушением.
Как же эта почва станет розовым садом,
если она не потревожена и не возделана?"

Бог дал тебе полирующий инструмент, Разум,
дабы засверкала поверхность сердца.

Человек - как речная вода:
если ее взбаламутить, не видно дна.
Речное дно покрыто драгоценными камнями и жемчугом;
будь внимателен, не взбалтывай воду,
ибо первоначально она чиста и свободна от загрязненности.
Человеческий дух напоминает атмосферу:
когда воздух смешивается с пылью, он заслоняет небо
и не дает глазу увидеть солнце.
Но когда пыль оседает, воздух опять чист.
Несмотря на твою полную затемненность,
Бог может послать тебе знамения,
дабы ты мог найти путь к спасению.

По Божьей милости, в Рай ведет восемь дверей.
Одна из этих дверей - раскаянье, дитя мое.
Все другие двери иногда открыты, а иногда закрыты,
но дверь раскаяния не закрывается никогда.
Приди, не упускай эту возможность: дверь открыта;
немедля проноси туда свои пожитки.

Слушай, капля, откажись от себя без сожаления
и в обмен обрети Океан.
Слушай, капля, окажи себе эту честь
и в объятиях моря найди безопасность.
Поистине, кому это может так повезти?
Океан добивается капли!
Бога ради, Бога ради продай и купи одновременно!
Дай каплю, а возьми это Море, полное жемчуга.

Послушай, мое сердце, не поддавайся любой опьяненности:
Иисус опьяняется Богом, а осел пьян от ячменя.

Бог обратился к Моисею посредством сердечного наития
говоря: "О избранник, я возлюбил тебя".
Моисей отвечал: "О Щедрый, скажи,
какое качество во мне послужило тому причиной,
чтобы я мог его усилить?"
Бог сказал: "Ты - как ребенок в присутствии матери
когда она ругает его, он за нее все равно крепко держится
Он даже и не знает,
что в целом мире есть кто-то, помимо нее:
от нее исходит его печаль,
но и упоение радости - также от нее.
Если мать дает ему затрещину,
все равно он идет к ней и цепляется за нее.
Он не ищет помощи ни у кого другого:
она - все его зло и все его добро.
И твое сердце сходным образом
ни в благоприятных обстоятельствах, ни в нужде
никогда не отворачивается от Меня.
для твоего взора все, кроме Меня,
подобны камням и комьям земли,
будь они молоды или же стары".
Как Тебе мы поклоняемся с мольбой упования,
так и в беде мы только Тебя просим помочь. 'Коран 1:5

Для Пророка сей мир погружен в прославление Бога,
тогда как нам он предстает нерадивым.
Для его глаз мир наполнен изобильной любовью,
а для глаз других он кажется косным и безжизненным.
Для его глаз долины и холмы пребывают в плавном движении;
он слышит утонченные рассуждения дерна и камней.
Для простолюдина этот мир мертв и закован в цепи;
никогда я не видел более поразительной завесы слепоты.

Неудивительно, что душа не помнит свой исконный дом,
свое первозданное жилище и место своего рождения,
ведь мирской сон сокрывает ее, как облака прячут звезды.
Она прошла через столько городов,
и пыль еще не сметена с ее восприятия.
Она не потрудилась,
чтобы очистить сердце и внимать прошедшему,
дабы сердце могло одним глазком увидеть сквозь отверстие
таинства и узреть раскрытыми глазами собственное начало.

Вода говорит тем, кто нечист: "Послушайте, идите сюда,
ибо моя природа сопричастна природе Бога.
Я могу принять всю вашу грязь
и сделать даже беса чистым как ангел.
Когда я загрязняюсь,
я возвращаюсь к Источнику источника чистоты.
Там я снимаю через голову рубаху
и Он наделяет меня чистой одеждой опять.
Таков его труд, а мой труд таков же:
Господь людей' украшает мир". Коран 114:1

Любовь шепчет мне на ухо:
"Лучше быть добычей, чем охотником.
Стань моим юродивым: отрекись
от высокого положения солнца и превратись в пылинку!
Приди, поселись у Моей двери и будь бездомным:
не притворяйся, что ты свеча, будь мотыльком,
чтобы почувствовать вкус Жизни
и созерцать господство, таящееся в служении".

Никогда, о старый волк, не пускайся в лисьи игры,
не совершай служения ради господства.
Бросайся в огонь, как мотылек;
не пытайся извлечь из служения выгоду:
играй честно - ради Любви!
Стань ничем, избегни опасности:
не ищи милосердия в сердце, подобном наковальне.
После того, как ты стал ничем,
нет нужды опасаться наковальни:
каждое утро бери уроки у абсолютной нищеты. (у полной непривязанности к чему-либо, кроме Бога)

Любовь - это пламя; когда оно разгорается,
то сжигает все, кроме Возлюбленной.
Влюбленный заносит меч Ничто,
дабы изгнать все, кроме Бога.
Что же остается после Ничто?
Ничего, кроме Бога; все остальное исчезает.
Хвала тебе, всесильная Любовь,
разрушительница всех "божеств". "ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ " - "нет божества кроме Аллаха" /Коран 3:62/

В День Воскрешения
солнце и луна освобождаются от своего служения
и глаз зрит Источник их сияния.
Затем он начинает отличать
неотъемлемую собственность - от заема
и этот проходящий караван - от непреходящего дома.

Жизнь без раскаянья - духовная агония;
если Бог для тебя отсутствует - неизбежна смерть.
И жизнь, и смерть сладостны в присутствии Бога,
без Бога и Живая Вода - огонь.

Сей мир - чародей,
а мы - купцы, приобретающие
лунный свет метр за метром.
Когда он забирает деньги - наши жизни,
кошелек пуст, а мы остались без холста.
Ты должен произносить: "Прибегаю я к Господу",
взывать: "О Ты, который Един, приди,
спаси меня от зла дующих на узлы".' (от чародеев)
Но взывай к Нему еще и языком деяний,
ведь слаб язык слов.

Что такое справедливость? - Давать воду деревьям.
Что такое несправедливость? - Давать воду сорнякам.
Справедливость - оделять щедротами то, что надлежит,
а не каждый корень, всасывающий влагу.

Ты бежишь от любви из-за единственного унижения?
Что ты знаешь о любви, кроме названия?
У любви - сто форм гордости и презрения,
ее обретаешь сотней разных способов убеждения.
Поскольку Любовь неизменна, она покупает тех, кто предан,
она не заинтересована в неверных спутниках.
Человек напоминает дерево. Его корень - завет с Богом,
этот корень следует сохранять изо всех сил.
Ослабленный завет - подгнивший корень,
безблагодатный и бесплодный.
Хотя ветви и листья финиковой пальмы зелены,
зелень не приносит пользы,
если корень испорчен.
Если же ветвь не имеет листьев,
но корень крепок,
сотни листьев протянут в конце концов свои руки.

Преобладание Милости над Гневом существует,
это так, о юноша:
прощение довлело в природе Господа от века.
А его избранные служители по необходимости обладают
той же предрасположенностью:
их водяные мешки наполнены водой Истока.
Посланник Бога и мистический Наставник сказал,
что люди следуют по стопам своих предводителей.

Разве пишут по тому месту,
которое уже было исписано,
или сажают росток туда, где растет другой?
Нет, ищут чистый лист бумаги
и сеют зерно, где не было посеяно.
Брат, будь голой землей, будь чистым листом бумаги,
которой не коснулись письмена,
чтобы тебя могло облагородить перо откровения
и дабы Благодатный мог посеять в тебе зерно.

Хотя твоя жизнь почти прошла,
данное мгновение - ее корень.
Если ему не хватает влаги, полей его водой раскаянья.
Дай Живой Воды корню твоей жизни,
чтобы древо твой жизни расцвело.
Этой Водой прощаются прошлые ошибки,
Благодаря этой Воде яд становится сладостным.

Все, что погружается в виноградный сок,
приобретает привкус винограда.
Будь то морковь, или яблоки, или айва, или грецкие орехи,
ты ощутишь в них восхитительный вкус винограда.
Когда твое знание погружено в свет веры,
люди, сбившиеся с пути, обретут с его помощью свет.
Все, что ты говоришь, будет светоносно,
ведь небо не проливает ничего, кроме чистой воды.
Стань подобен небу.
Стань как облако и пролей дождь.
Желоб тоже изливает дождь, но не может дождя произвести.
Вода в желобе одолжена,
вода же в облаке - первозданна.
Твои мысли и рассуждения напоминают желоб,
вдохновение и откровение подобны облаку и небесам.
Дождевая вода создает многоцветие сада,
а из-за желоба возникают раздоры с соседом.

Истинно, голод - царь снадобий:
послушай, прими голод близко к сердцу,
не относись к нему с презрением.
Все несладкое делается сладким от голода,
без голода даже изысканные яства безвкусны.

Послушай,
уповай на Бога,
не давай своим рукам и ногам трястись от страха:
твой хлеб насущный более влюблен в тебя, чем ты в него.
Он влюблен в тебя и таится
лишь потому, что знает о твоей недостаточной
самоотреченности.
Если б ты был самоотречен,
хлеб насущный
бросился бы в твои объятья, как поступают влюбленные.
Что это за лихорадочная дрожь из-за страха голода?
Уповающий на Бога
накормлен досыта.

Если ты видишь,
что вскипают котлы мыслей,
взгляни с разумением также и на огонь.
Бог сказал Иову: "Я милостиво наделил
даром терпения каждый твой волос.
Прислушивайся,
не обращай так много внимания на свое терпение,
ты насмотрелся на свое терпение.
Теперь взгляни на Меня,
тебе его дарующего".

Отвергни любовь людей к тебе
и приучись любить Бога,
ты, имеющий столь высокое мнение о себе.
Ты на самом деле молчаливей ночи,
доколе же ты будешь искать покупателя для своих слов?
Твои слушатели кивают головой в твоем присутствии,
но понапрасну ты тратишь время, стремясь привлечь их к себе.
Ты говоришь мне: "Не завидуй",
но как я могу завидовать тому, у кого ничего нет?
Наставлять никчемных - все равно,
что рисовать на комьях земли.
Обучай себя любви к Богу и духовному зрению -
это нетленно, подобно узору, высеченному в камне.
Твое собственное Я - единственный ученик,
который остается по-настоящему верен тебе.
Все остальные исчезают; где их будешь искать, где?
Пытаясь сделать их начитанными и знаменитыми,
ты разрушаешь себя и растрачиваешь свое знание.
Но когда твое сердце едино с Реальностью,
ты можешь говорить без боязни опустошиться.
Так Божественное повеление " Читай!"' пришло Пророку
со словами: "О праведный, это беспредельный океан,
для которого невозможна неудача".

На стоимость сокровища указывает количество замков,
хранящих его.
Величие цели путника
обозначено замысловатыми изгибами пути,
горными перевалами, которые преодолеть необходимо,
и разбойниками, там засевшими.

Ной девятьсот лет продолжал звать свой народ к Богу,
но людское отрицание возрастало с каждым мгновением.
Разве ослаблял он когда-нибудь вожжи речи?
Разве заползал он в пещеру молчания?
Сам себе он сказал:
"Неужели караван возвращается из похода
из-за собачьей возни и лая?
В ясную ночь разве собачий вой
задерживает шествие полной луны?"
Луна отбрасывает свет, а собака лает:
каждый поступает сообразно своей природе.

Четыре стихии - четыре мощных столпа,
держащих крышу этого мира.
Каждый столп - разрушитель другого:
столп, известный нам как вода, разрушает языки огня.
Здание творения стоит на противоположностях,
так что мы все время воюем.
Состояния моего ума и тела взаимно противоположны:
одно противостоит другому по своим воздействиям.
Поскольку я непрестанно сражаюсь с самим собой,
как могу я поступать гармонично
по отношению к кому-то другому?
Побег невозможен, если только Бог не спасет тебя
от этой войны
и не перенесет тебя в единоцветье мира без сражений.
Тот мир процветает вовеки,
поскольку не состоит из противоположностей.

Что есть душа?
Душа - осознание добра и зла,
радование доброте, стенание от боли.
Поскольку сознание есть сокровенная природа
и сущность души,
чем более ты осознаешь, тем более ты духовен.
Осознавание это результат воздействия духа:
всякий, у кого осознания в достатке,
является человеком Бога.

В богатстве нет постоянства: утром оно приходит,
а к ночи развеяно по ветру.
Телесная красота также не важна,
розовощекое личико бледнеет от единой царапины,
нанесенной шипом.
Благородство происхождения мало что значит,
ведь знатные люди падки до денег.
Сыновья аристократа нередко позорят отца своими
гнусными поступками.
Не прельщайся и человеком, полным талантов,
хотя он и кажется изысканным:
пусть предостережет тебя пример Иблиса.
Иблис обладал познаниями, но из-за того, что любовь его
была лишена чистоты,
он не увидел в Адаме ничего, кроме
глиняной фигурки.

Непоколебимость сердца необходима для достижений,
и у того, кто тверд в дружбе, нет недостатка в друзьях.
Будь непоколебимым другом, чтобы иметь друзей без числа,
ведь без друзей ты беспомощен.
Волк обычно хватает свою добычу в тот момент,
когда годовалая овца отбилась от стада.

Золото - капитал, необходимый для базара этого мира;
в мире грядущем капитал - любовь и два глаза, мокрые от слез.

Ученик подобен новой луне,
в действительности не отличающейся от луны полной:
ее кажущееся несовершенство -
признак постепенного увеличения.
Ночь за ночью молодая луна дает уроки постепенности.
Она говорит взвешенно: "О торопливый,
только шаг за шагом можно взойти на крышу".
Умелый повар держит котел на медленном огне;
жаркое, приготовленное в безумной спешке, никому не нужно.

Неси свои пожитки по направлению к молчанию:
когда ты ищешь знамения Пути,
не превращай себя в центр внимания.
Пророк сказал: "Знай, что среди моря треволнений
мои Сподвижники подобны путеводным звездам".
Устреми свой взгляд на звезды и ищи Путь;
речь мешает видению, храни молчание.

О, сколь часто знание и сообразительность
становятся так же смертоносны для путника,
как демоны или разбойники!
Большинство тех, кому суждено быть в Раю,
имеют простой ум,
так что им удается избежать беды философствования.
Сорви с себя бесполезное знание и тщеславие,
чтобы в каждое мгновение Божье милосердие
могло снизойти на тебя.
Хитроумие - противоположность скромности и смирения:
откажись от хитроумия и сделай своим спутником простоту.
Знай, что хитроумие - это ловушка,
способ добиться победы и удовлетворить честолюбие.
Зачем тому, кто чист в своей преданности, желать хитроумия?
Хитроумные довольствуются изобретательными уловками;
простаки оставляют все изобретения,
чтобы обрести покой в Изобретателе.

Когда человек видит в воде отражение яблок,
и их вид наполняет его подол настоящими яблоками,
как может быть то, что он видел в реке, фантазией,
когда сотня мешков наполнилась его видением?
Не обращай внимания на тело
и не поступай как те, которые
глухи, немы, слепы - они и не разумеют. Коран 2:171

Благодарность по отношению к благодетелю -
это, несомненно, то же,
что и благодарность по отношению к Богу,
поскольку это была божественная милость,
вызвавшая благодеяние.
Неблагодарность по отношению к дающему -
это неблагодарность по отношению к Богу,
ибо, несомненно, право быть одаренным
дается по Божьему праву.
Всегда благодари Бога за его щедроты
и всегда благодари и восхваляй Мастера.
Хотя материнская нежность исходит от Бога,
все равно священный долг и достойная задача -
служить матери верно.

Гончар работает над кувшином, чтобы придать ему форму;
как может кувшин расшириться
или стать длиннее сам по себе?
Дерево постоянно находится в руке плотника;
как иначе оно может быть разрублено и как оно получит
надлежащую форму?
Кожаный бурдюк для воды - рядом с водоносом, о сведущий,
как иначе его можно наполнить или опустошить?
Каждое мгновение ты наполняешься и опустошаешься:
знай же, что ты - в Его творящих руках.
В тот день, когда повязка спадет с твоих глаз,
как неистово будет Творец восхищаться своим творением!

Если что-либо, кроме Бога, явлено тебе,
это результат Его наваждения;
а если все, что не есть Бог, исчезает из поля зрения,
это результат того, что Он пробуждает тебя к реальности.

О море блаженства! О Ты,
хранящий запредельные формы сознания в нерадивом!
Ты сохраняешь пробужденность в состоянии сна;
Ты прикрепил владычество над сердцем
к состоянию того, кто потерял сердце.
Ты скрываешь богатство в приниженной бедности;
Ты прицепляешь ожерелье изобилия
к железному ошейнику скудости.
Противоположность таится в противоположности:
огонь спрятан в кипящей воде.
Восхитительный сад спрятан в огне Нимрода; (гонитель Авраама, упоминаемый в Коране)
Доход умножается от раздачи и трат -
так сказал царь процветания, Мохаммад:
"О обладатели богатств, щедрость - прибыльное занятие".
Богатства никогда не уменьшались от пожертвований:
поистине, благотворительность - превосходное средство увеличить свое состояние.

Благотворительность - хранитель твоего кошелька;
молитвы - пастырь, оберегающий тебя от волков.
Сладкий плод таится под ветвями и листьями:
вечная жизнь скрыта в смерти.

Несравненный Бог сделал все шесть направлений театром
для показа своих знамений ясновидящим,
так что на какое бы животное или растение они ни взглянули, -
те кормятся на лужайках божественной Красоты.
И он так сказал мистическим сподвижникам:
"Куда бы вы ни обратились, там лик Аллаха". Коран 2:115
Если, жаждая, ты пьешь воду из чаши,
ты зришь в воде Бога.
Тот, кто в Бога не влюблен,
видит собственный образ в воде, о проницательный;
но поскольку образ влюбленного исчез в Возлюбленном,
кого он может узреть в воде? Скажи-ка мне это!

Сердце успокаивается от слов истины,
как жаждущий обретает покой благодаря воде.

Как мудро было то, что Объект всех желаний
заставил меня покинуть с радостью мой дом
для выполнения дурацких поручений,
так что я, на самом деле, торопился утратить путь
и с каждым мгновением все удалялся от того, что я искал.
И затем Бог в Его благодетельности
сделал само это блуждание
способом найти верную дорогу и обрести богатства!
Он делает потерю пути - путем к истинной вере;
Он превращает заблуждение в поле,
на котором пожинают праведность,
так что ни один из праведников не обходится без страха,
и ни один из изменников не остается без надежды.
Благодетель вложил противоядие в яд,
так что можно сказать, что Он - Господь потаенной благодати.

Скрывай погрешности других,
дабы сокрытие твоих собственных грехов
могло быть даровано тебе.